Уж не принадлежите ли вы к числу горе-моралистов, которые при виде известного слова из трёх букв на заборе, принимают такой же вид, как младенец, который вовремя не сдержал свои кишечные позывы, и делает вид, что ничего не произошло?
>Факты отношения этих людей к буддизму можно найти в их биографиях и произведениях.Повторяться больше нет желания.
Об их последовательности не нам судить.
Чтобы нам не вести дискуссию по-принципу: "Сам дурак!", предлагаю перейти к конкретике. Как известно, краеугольным камнем буддистской философии, являются т.н. "четыре благородные истины", которые появляются уже в ранних буддистских источниках и распознаются как основополагающие всеми направлениями этой религии. Такой же основополагающей представляется доктрина восмеричного пути. Отсюда можно сделать вывод, что для того, чтобы считаться буддистом, человек должен разделять данные доктрины.
Я был бы очень признателен, чтобы вы, как глубокий знаток буддизма, а также трудов Рерихов и Блаватской (я даже согласен не упоминать Мулдашева ) указали нам, убогим неучам, цитаты из которых следует, что учения вышеупомянутых лиц согласуются, таким образом, с буддистским учением.
|