Буддизм - это учение просветления, Будда (истинно просветленный) сам не был буддистом, но оставил нам свое учение.

Чему учил Будда Гаутама (Татхагата, Так Приходящий) и его последователи?
_______________________________________________

"из сутры Лотоса, глава 2, уловки"
В это время Почитаемый В Мирах, выйдя спокойным и ясным из самадхи, сказал Шарипутре: "Мудрость будд очень глубока и неизмерима. Во врата этой мудрости трудно войти, ее трудно постичь. "Слушающие голос" (следующие за учителями) не способны узнать ее...
Шарипутра!
С тех пор, как я стал буддой, с помощью различных рассуждений и различных сравнений я широко объяснял учение и, ведя живых существ с помощью бесчисленных уловок, отдалял их от различных привязанностей.
Почему? Татхагата совершенен в уловках и в парамите мудрости...

"из сутры Помоста шестого патриарха Хуэйнэна, глава 38"
Хотя их учение принадлежит к одной традиции, жители Китая различаются на северных и южных, поэтому и были основаны Северная и Южная школы чань.
Что же означают названия “постепенное” (цзянь) и “внезапное” (дунь)? Хотя Дхарма (учение просветления, буддизм) едина, ее постижение бывает медленным и быстрым.
Если постижение медленное, то это будет “постепенное” обучение, если постижение быстрое, то это будет “внезапное” обучение. Дхарма (учение просветления, буддизм) не имеет различий на “постепенное” и “внезапное”, но люди различаются на острых (талантливых) и тупых.
Поэтому и называется “постепенным” и “внезапным”...

"из Ланкаватары сутры"
...Так же, Махамати, и невежды и простаки, умы которых горят огнями жадности, гнева и безрассудства, ищут радости в мире множественных форм, одержимые мыслями о рождении, росте и разрушении, толком и не понимая, что подразумевается под существующим и несуществующим, и будучи с безначальных времён под впечатлением ошибочных различений и умствований, впадают в привычку хвататься за то и за это, таким образом привязываясь. Это подобно городу, который несмышлёные принимают за настоящий, хотя на самом деле это не так. Город является в видении в силу их привязанности к воспоминанию о городе, которое сохранилось в уме, как семя; так что можно сказать, что город этот и существующий, и несуществующий.
Так же, цепляясь за память ложных размышлений и доктрин, накопившихся с безначального времени, они крепко держатся за такие идеи, как единство и инаковость, бытие и небытие, и их мысли вовсе не так чисты, как в конце концов должен видеться ум...

"из Бодхидхарма о кровеносном сосуде"
...Наше сознание есть Будда.
Наше сознание есть полное, ясное, спокойное сияние. Поэтому говорить, что вне сознания есть Будда и бодхи, которых можно достичь, является ошибкой. Где, в каком месте находятся Будда и бодхи? Например, если какой-нибудь человек рукой хватает пустоту, то получит он ее или нет?
Пустота - это всего лишь имя, она не имеет облика.
Ее невозможно схватить или отбросить. Как невозможно ухватить пустоту, точно так же никак невозможно вне этого сознания достигнуть состояния Будды. Будда есть продукт нашего сознания. Как же можно найти Будду вне этого сознания?
Будды прошлого времени, Будды будущего говорят только об этом сознании. Сознание и есть Будда. Будда это и есть сознание. Вне сознания нет Будды. Вне Будды нет сознания...
_______________________________

причем здесь какая-либо личность (пудгала), буддизм (религия), буддистские храмы и монастыри (церковь)?


ОМ