К сожалению мне в Тибете побывать не довелось, но свое мнение о нем я составил.
Тибет даже сейчас, не смотря на вторжение китайцев сохранил свою самобытность и веру. Законности и порядка в понимании белого европейца там (в Лхассе) никогда не было, все 2000 лет тибетского государства. Страной правили люди, восточного, феодального типа мышления. И их решение об изоляции тибета от остального мира, безусловно было ошибкой. Правящяя верхушка Тибета была весьма слабо осведомлена о мировой политике и ситуации мира в целом (конец 19-го начало 20-го века). Их власть основана на религиозной вере и полной безграмотности народа. Что в целом неплохо, но не способствует развитию нации. Большинство тибетцев неграмотны до сих пор, а ламы не имели свецкого естественного образования. Что естественно остановило развитие Тибета как государства. Отсутсвие подготовленной армии, четкой внешней политики, отсутсвие гражданского общества, массового светского образования, развития внутренней экономической политики поставило Тибет в рабское положение по отношению к внешнему миру (Европа, Китай).
Все эти факторы привели к закономерному падению власти Далай Ламы и Монахов Тибетского государства, порабощению китайской нацией.Кстати, китайцы не считают Тибетцев "за людей".
Порабощение Тибета Китаем назревало не одно десятилетие (1911 год), но правящие монахи не сделали верных выводов и не подготовились к вторжению.
В результате имеем: полудикий вырождающийся народ, уничтожаемый китайцами, забвение и уничтожение древнейшей культурной традиции, и Далай Ламу в изгнании.
Выход единственный - ждать распада Китая и видимо очень долго.

Но не смотря на все это Тибетская культура сохраняется усилиями Далай Ламы (создание тибетской колонии в Индии) и просвещенными Ламами-носителями священного знания. Эта культура и знания по прежнему передаются достойным ученикам, хотя многое и остается закрытым для западного человека. Но это знание так тщательно хранится и передается с определенной целью - стать доступным и полезным для всего человечества. Что собственно и постепенно происходит в последние 100 лет (Блаватская, Рерих, Рампа, Далай Лама, Тартанг ). Современное сознание западного человека все более нуждается в древнем знании, и ищет выхода из духовного кризиса. Непосвященные люди нашего времени получили возможность коснуться древних знаний, и найти свою духовную реализацию, что ранее было невозможно.
Я очень рад, что благодаря этому имею возможность узнать мир полнее, шире и развивать себя внутренне, духовно.

В Вашем вопросе чувствую подвох, но не пойму, в чем он. Я не могу сказать, какую цель преследую и высока ли она с Вашей точки зрения. Я оказался в фокусе психологического фокуса (это я сознательно) - готовясь поехать в Тибет, я стал изучать все доступные материалы. Так вот в чем фокус - мечта, каковой была поездка в Тибет, рухнула даже не от соприкосновения с действительностью, а от того, что налет таинственности Тибета исчез уже при более-менее пристальном изучении вопроса в Москве. Понятно изъясняюсь? Совершенно отчетливо, без всякого путешествия, стало понятно, что ничего, кроме грязи и мракобесия там нет. И мне ужасно жалко и обидно, что мечта умерла, хотя, повторяю, я не буддист и истину искать там не собирался. Я, собственно, от раздражения эту дискуссию и затеял.
P. S. Теперь мне надо переговорить с NAMADом, он, если не ошибаюсь, был в Ладакхе, где еще кое-что осталось. Кто знает, где NAMAD?

Карман
В Вашем вопросе чувствую подвох, но не пойму, в чем он. Я не могу сказать, какую цель преследую и высока ли она с Вашей точки зрения.
________________________________________________
То, что Вы восприняли за "подвох", было моим стремлением помочь Вам переосмыслить накопленный Вами опыт относительно понимания мечты и цели.
________________________________________________
Карман
Я оказался в фокусе психологического фокуса (это я сознательно) - готовясь поехать в Тибет, я стал изучать все доступные материалы.
________________________________________________
Находясь в центре психологического воздействия массовых информационных средств, Вы подвергаете свое сознание влиянию чуждых Вам идей. То есть, влиянию нейро-лингвистического программирования.

В современном мире нейро-лингвистическое программирование, приняло оккупационный характер.

При просмотре телевизионных передач, прослушивании радио, чтении газет, человек непроизвольно открывает свое сознание. Стремительность и плавность речи обескураживает, а последовательность взаимосвязанных фактов заставляет сосредоточить внимание.

На подсознательном уровне, это уже влечет к подмене собственного опыта, чужим и далеко не всегда верным мнением.
Воздействие, воспринятое через органы слуха, через органы зрения, иногда через органы обоняния и осязания, преобразуется мозгом в цепь одержимости воспринятым воздействием.

Сама программа базируется на вере человека, что смещает психику в сторону идеи, которая сделала восприятие возможным. Одержимый заданной программой вынужден выдавать чужое, часто ложное мнение, за собственное, так как его вера расположена на тонком нейронном, то есть уровне подсознания.
_____________________________________________
Карман
И мне ужасно жалко и обидно, что мечта умерла, хотя, повторяю, я не буддист и истину искать там не собирался.
_____________________________________________
Ваша цель была поезка в Тибет, а это значит, что цель (а не мечта) потерпела поражение.
Ваша мечта есть познание смысла собственного существования (Истина), а это значит, что мечта остается с Вами.
Современные буддисты религиозны, они не ищут Истину, а стремятся стать небожителями.
В Сутре Лотоса, Будда Гаутама говорил своему учинику Шарипутре по этому поводу:

Шарипутра!
Если мои ученики, которые называют себя архатами, пратьекабуддами, не слушают и не знают того, о чем будды-татхагаты учат только бодхисаттв, то они не ученики Будды, не архаты, не пратьекабудды.
Ты воистину должен знать: все это люди, переполненные самодовольством.
____________________________________________
Карман
Теперь мне надо переговорить с NAMADом, он, если не ошибаюсь, был в Ладакхе, где еще кое-что осталось. Кто знает, где NAMAD?
____________________________________________
Для познания Истины не нужно никуда идти, не нужно никуда ехать, не нужно никого искать и не нужно думать ни о чем ином. Так как Истина находится в Вас, то будьте правдивы с самим собою .

ОМ

Пути к цели могут быть разными. Кому-то никуда не надо ехать, может быть даже выходить из своей квартиры. Другому ехать необходимо. Главное истину найти. А не то, КАК ее найти. Может быть именно путешествие позволит мне найти истину внутри себя? Если я, конечно, захочу? Или я не прав?
Программирование имеет место быть, конечно. Обычному человеку биться с этим бесполезно, а на мой взгляд - вообще глупо. Мир вообще устроен несправедливо, но смириться с этим - самая здравая позиция. Так и с программированием - надо исходит из того, что оно есть, а не из того, что оно - зло. Тогда все встанет на свои места - в своих пристрастиях и/или разочарованиях я исхожу из ОБЪЕКТИВНОЙ реальности. Это МОЯ реальность, на ее основе я принимаю СОБСТВЕННЫЕ решения.

Из "Сутры Помоста Шестого Патриарха" :
Омраченные люди стремятся переродиться на Востоке или Западе, но для просветленных людей любое место совершенно одинаково.

Если вы хотите практиковать, то это можно делать и дома, для этого не обязательно находиться в монастыре.

Если вы жаждете найти Путь,
Практикуйте правильно — это и есть Путь.
Если вы не имеете в себе правильного сознания,
Вы будете идти в темноте, не видя Пути.

Если вы будете декламировать эту гатху и практиковать в соответствии с ней, то, даже отдалившись от меня на тысячу ли, вы всегда будете со мной.

Из "Алмазной Сутры" :
Тогда Превосходнейший в мире произнес гатху:
"Если кто-либо по цвето-форме распознает меня или по звучному голосу ищет меня, то этот человек находится на ложном пути. Ему невозможно увидеть Так Приходящего".

Из "Ланкаватары сутры" :
Благословенный ответил: Это потому что невежды цепляются за имена, знаки и идеи; их ум, продвигаясь по этим каналам, питается множественностью предметов, и впадает во взгляды о я-душе и том, что ей принадлежит, они проводят различие между добром и злом среди явлений и хватаются за то, что им приятно.

Из "Сутра о Великом Поучении Основы Бдительности" :
"Единственный путь существует, о монахи, к очищению сущности, к преодолению горя и скорби, к прекращению страданий и печали, к обретению правильного метода, к осуществлению ниббаны — это четыре основы внимательности".

Из "Трактат Бодхидхармы о Кровеносном Сосуде" :
Само по себе сознание есть Будда. Вот так. Кроме этого сознания нигде не существует иного Будды. Отдельно от этого сознания негде искать Будду, нирвану и бодхи.

Наше сознание есть полное, ясное, спокойное сияние. Поэтому говорить, что вне сознания есть Будда и бодхи, которых можно достичь, является ошибкой. Где, в каком месте находятся Будда и бодхи?

Тот, кто постоянно находится в заблуждении, не может познать истинную природу сознания.

Если ты в это не веришь, то обманываешь самого себя. В этом нет пользы.
________________________________________________________________
Надеюсь, что Вы получили вполне понятные предписания, а я проделал вполне осознанную работу.



ОМ

Спасибо.

....