Умение или неумение грамотно писать на русском языке ничего не говрит зает человек Дхарму или нет. Например мой первы Лама как многие тибетские Ламы вообще с ошибьками пичет (по тибетсик), тексты наизусть заучивались. Неворя уже о том, что Ваше замечание неккоректно с этической точки зрения.

Чжамьян Дондуп - мое буддийское имя, которе я получил 10 лет назад во время принятия Прибежища и оно несет гораздо больший смысл чем имя в паспорте. кстати это замечание так же некорректно.

Что касаеться Мулдашева и прочих, то сейчас, когда у русскик людей появилась возможность получать Дхарму в прямой передачи от носителей традиции - тибетских Лам непосредственно в России, или в Бурятии от тибетских и бурятсикх Лам, латочная литература типа Мулдашева или Рамы может ввсети в заблуждение только тех, кто не пытаеться прийти к первоисточнику.
В буддийской же среде история с Лабсангом Рампой хорошо изсетвна еще с 60-х годов. Почитал человек Блаваткую, решил денег подзаработать вот и насочинял.
Не верите - сходите на буддийский форум.

Кстати, тексты подобные Бардо тедол, (ошибочно переведеное как Тибетская книга мертвых), невозможно адевкатно воспринять без вхождения в традицию и получения Поствящения и соотвествующего наставление от коренного Ламы.

Сарва мангалам!

... и всё равно я остаюсь на своей точке зрения - рампа не дурак!! : )

Ladies and gentlemen, faku...

Ой,и мне это очень интересно! Точно не знаю,но думаю,что нет..

......Т ...трудно сказать,кто из этой жуналистской бригады жив ,а кто здоров...если не ошибаюсь ,кто-то умер после 2-й или 3-й книги.Обратитесь к издателю ..но ,по моему-это все равно ,что писать письмо Деду Морозу в Лапландию-...ответ обязательно прийдёт....от Д. М.-то бишь от Л. Р.....лично я снаслаждением прочитал все книги и вернул их своему7-летнему сыну.