Карман (подобный цветку Лотоса)
2004/04/26 10:05
|
Развенчанный Тибет
| архив
| |
Народ! Я прочитал дневник врача той самой знаменитой экспедиции Рериха в Тибет, когда его не пустили в Лхассу и 5 месяцев продержали в снегах в легких палатках. То, что там написано - чудовищно. Чистоты в том краю не было уже, судя по всему, несколько веков. Похоже, китайцы своим вторжением просто спасли тибетцев от деградации. Но я не о китайцах. У меня совершенно искренний интерес к тем, для кого Тибет - прежде всего религия и ее образец. Что вы там ищите? Неужели [цензура] (буквально! так в книге!) - обязательный атрибут декларируемой вовне святости и таинственности? Смешной такой эпизод: в Непале сижу рядом с буддийским монахом, который ковыряется в носу и вытирает палец о свою накидку. Точно как в фильме "Маленький будда" с Мэрфи. Поговорил с непальцами - они не любят беженцев-лам, говорят, что те ленивые, жадные и усиленно спекулируют на своей "святости". Мне кажется, что в Тибете уже нет ничего из того, что вы ищите. И, повторяю, китайцы здесь вовсе не причем, страна выродилась и впала в мракобесие задолго до 49 года. Может быть я не прав?
Книга Рябинина называется "Развенчанный Тибет", буду рад, если услышу тех, кто ее читал.
С уважением Карман.
|
namad (Озеро Манасаровар)
2004/04/26 10:25
|
|
С вышесказанным согласен, но не совсем. После того, как сам вернулся оттуда в прошлом году меня этот вопрос очень сильно волновал. Но спустя время приходит более спокойная оценка. То, что меня привлекает в Тибете не в религии и ее представителях, а скорее в природе и человеческой культуре. Там еще сохранились люди, которые живут совершенно естественно и самобытно, не зная что такое цивилизация и глобализация. И не всегда это плохо. В Тибете существуют параллельно две реальности. Одна - это высшие проявления красоты природы и духовных исканий человека, другая - грязь, мракобесие (в т.ч. колдовство) и невежество, которые мы видим. Бывает, что эти реальности переплетаются и нам трудно отделить истинное от преходящего.
namad=nomad
|
Карман (подобный цветку Лотоса)
2004/04/26 12:54
|
|
Привет!
В моих рассуждениях, конечно, есть слабое звено - я там не был. С другой стороны, я согласен, что лечение человеческими экскрементами, поедание падали, мракобесие и прочий колорит - прекрасный материал для знакомства с обществом, культурой, цивилизацией Тибета. Namad, но меня интересует, что люди, считающие себя буддистами, хотят найти светлого в этой грязной и темной стране? Судя по этой книге, там все уже извращено и забыто, как я понял, ламаизм полностью дискредитировал буддизм. Если уж считать себя буддистом, то истинную истину (прошу прощения!), надо искать где-то в другом месте, где сохранились еще яркие краски и люди вообще понимают смысл происходящего.
Карман.
|
Астральная (Озеро Манасаровар)
2004/04/29 21:26
|
|
Сразу скажу: на Тибете я не была!
Я думаю, что отсталость страны вызвана тем, что тибетцы просто растеряли свою культуру и религию, и в прямом и переносном смыслах! Я верю в то, что мы все произошли от Великой Тибетской Нации, Народа, буквально расползлись по земле из Тибета. Быть может, поэтому тибетцы вообщем-то "безкультурный" народ?
Астральная
|
DiablosDoomsDay (Дхьяни Будда)
2004/04/30 00:35
|
|
Приблизительно такая же реакция была и у меня, когда я просто посмотрел фотки, выложенные на сайте. Но тем не менее в этой деградированной первобытности, как мне кажется, буддистам и стоит искать то, что они ищут... там их не будет отвлекать грохот городского транспорта и пр. Если тибетский народ и унизился пред прочими народами, то это не значит, что сама страна стала помойкой. Буддисты, ищущие знания, будут искать их в себе, а не в монахе... который что-то там ковыряет...:)
В России тоже много "приятных" людей! :)
Love is God
ЗЫ:... вообще-то я считаю, что надо ехать не в Тибет, а в Индию в Гоа! :) там тоже народ весёлый... ещё покруче "монаха-ковыруна"! :)
|
Карман ( стоящий на пути Дхармы)
2004/04/30 10:05
|
|
Кстати, мне кажется, что в Индии или Непале буддизм стал (и был) чище - среди подавляющего числа индуистов у буддийских лам отсутствует социальная база для одурачивания народа. Т. е., они могут сосредоточиться на отправлении культа, а не ломать голову, как бы с народа слупить бабки.
Народ! Уменя еще один вопрос к тем, кто в теме. Кто такой Таши-лама, сбежавший из Тибета, если не ошибаюсь, в 1923 году? Вроде бы именно он был духовным ламой Тибета, а Далай-лама - типа хозяйственника...
|
voyager ( новенький
)
2004/06/08 01:31
|
|
prisoedinjausj k etomu mneniju.nigde eche,ni v odnoi buddistkoi strane mira ja nevidel monahov,poproshainichauchih denjgi u kitaizev i inostranzev.poproshainichaut tam ot mala do velika,neznaja sobstvennogo dostoinstva.ot malenjkih hutorov i do Lhasi. vse inostranzi pitautsa eto objasnitj za schet polnogo ih pritesnenija kitaizami.tem nemenee,edinstvennije ludi,kotorije mne pomogali v tibete bili kitaizi. tot duhovnij tibet kanul v letu sotni let nazad.u ludei nineshnego tibeta net chustva sobstvennogo dostoinstva.hotja ja vstrechal prilichnih tibetzev v drugih stranah mira.no takoi komerzialicii,kak v tibete ja eche nigde nevidel.
http://www.worldvoyage.narod.ru/html/tibet.html
|
OoM (Принцесса Бхрикути)
2004/06/16 09:20
|
|
Поиском истины необходимо заниматься только в самом себе, а не искать его в Тибете или в ином месте, потому, что истина не находится в каком - либо месте.
Будда не был буддистом, а Бодхидхарма говорил, что нет никакой святости.
ОМ
|
Карман ( прикоснувшийся к Учению Будды)
2004/06/16 11:01
|
Re: Развенчанный Тибет
[re: OoM] | архив
| |
Согласен полностью. Но мне легко с этим согласиться, поскольку истину я не собирался искать в Тибете. Но, выходит, все, кто ломится в Тибет с одухотворенными лицами, могли бы найти более достойную цель?
|
OoM (Принцесса Венченг)
2004/06/16 17:16
|
|
Карман
Согласен полностью. Но мне легко с этим согласиться, поскольку истину я не собирался искать в Тибете. Но, выходит, все, кто ломится в Тибет с одухотворенными лицами, могли бы найти более достойную цель?
_______________________________________________________________
Думающие прямолинейно - слабы духом, они не могут испытать глубокого погружения в собственное сознание, но они могут с помощью верных действий, которые указаны, почитаемыми всеми нами наставниками, найти свой источник расслабления и выздоровления.
Поэтому они справедливо устремляются в поисках святой тибетской земли.
Таким людям не нужно прибегать к медитативной практике, но нужно использовать заветы общеизвестных наставников.
Много из того, что делается людьми, происходит от неправильного осознания себя и своих сил. Много из того, что было в спешке задумано как радость приносит горе.
Неверным было бы наставлять человека на Великий Путь Достижения Всеобщего Освобождения, если этот человек слаб.
Потому их вполне справедливо очищают тибетские ламы.
P.S. Какую, без сомнений высокую цель преследуете Вы?
ОМ
|
|